La Otra Raya del Tigre, la vida de Lengerke en Santander

Fue caminando de Barichara a Guane (en Santander, Colombia) que el nombre de Geo Von Lengerke quedó definitivamente en mi lista de tareas pendientes. Un amigo antropólogo me había hablado de La Otra Raya del Tigre, la magnífica novela de Pedro Gómez Valderrama en la que exponía la vida de este ciudadano alemán en el Estado de Santander de segunda mitad del  siglo XIX. Cuando leí el libro, me quedé maravillado, al tiempo que un poco molesto. {Gómez Valderrama Pedro (1977) La Otra Raya del Tigre. Alianza Editorial, Madrid, 1986}

La Otra Raya del Tigre

Me quedé maravillado y sorprendido por la obra literaria, por la novela con intenciones históricas, por el viaje a una Colombia del siglo XIX en la cual el poder de la naturaleza todavía era exagerado y que el autor retrata con la finura del más atento viajero (recuerda a Charles Saffaray). Pero también me quedó cierto malestar al leer una vez más una historia de Colombia en la cual se repetía la exclusión y la extinción de los pueblos indígenas, la violenta contienda histórica bipartidista entre conservadores y liberales, y el infortunio de un país atravesado de cabo a rabo por el colonialismo y la disputa entre ricos. Tal vez exagero un poco, pero estos son factores que conforman la estupenda novela La Otra Raya del Tigre de Pedro Gómez Valderrama. El protagonista es Geo Von Lengerke, quien, al decir de la voz que narra la novela, … “fue excepcional. Lo habría sido seguramente en cualquier parte, pero es más difícil serlo aquí, donde todo está siempre al borde de la frustración. Lengerke adelantó sus empresas en medio de guerras civiles, de las dificultades de la naturaleza, de su propia condición de extranjero” (p.279). No tiene poco mérito “El Príncipe”, como llegaron a llamarlo, al construir un pequeño reino durante sus 30 años en la Colombia del revuelto periodo “entre constituciones”, la federalista de Rionegro y la de 1886.

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La Evolución Humana: 8 gráficos en el libro de Robert Foley

Las siguientes visualizaciones hacen parte del libro de Robert Foley (1995 – Blackwell Publishers, UK) “Humamos Antes de la Humanidad. Edicions Bellaterra. Barcelona 1997″. Estos gráficos están en la edición de Edicions Bellaterra y principalmente corresponden al capítulo ¿Cuándo nos convertimos en humanos?, el cual debate sobre la cronología del proceso de hominización y el momento en que los ancestros del ser humano se separaron de los simios del viejo mundo.

1. Separación Humanos – Simios versión S.XIX
El siguiente es la reconstrucción evolutiva -bastante errada- por Sir Arthur Heith (p. 61), uno de los antropólogos del siglo XIX que insistían en el origen europeo del ser humano. Destacan dos cosas: la separación evolutiva en razas (un evolucionismo racista propio del contexto inglés decimonónico) y la separación demasiado antigua entre homínidos y simios.

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2. Separación Humanos – Simios, versión actual
El siguiente gráfico es la estimación actual de la separación entre homínidos y simios  y que corrige las hipótesis de la antropología demasiado eurocéntrica del siglo XIX: “nada en la evolución de los homínidos puede ser anterior al Mioceno Tardío y las diferencias dentro del Homo Sapiens son pequeñas y recientes” (p. 65).

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Dos dibujos en los 100 años de Cortazar

Estos son dos dibujos hechos el día de los 100 años de uno de los grandes escritores del siglo XX, Julio Cortazar.

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Darwinismo vs antropología en el libro “Humanos antes de la Humanidad” de Robert Foley

Comentario al capítulo 1 “Cuestión de Evolución” del libro de Robert Foley (1995 – Blackwell Publishers, UK) “Humamos Antes de la Humanidad. Edicions Bellaterra. Barcelona 1997“.

Robert Foley comienza su libro subrayándo y vanagloriando que El Origen de las Especies de Darwin desató una gran polvareda que no solo indignó a las religiones, sino también a las ciencias sociales y la filosofía, las cuales abandonaron, dice, por completo el evolucionismo. Foley deja en alto el papel de la biología y el darwinismo en la explicación del comportamiento humano, y al tiempo lamenta que las ciencias sociales hayan abandonado el darwinismo. Este autor es un claro ejemplo de la lucha entre biología y antropología en la explicación del comportamiento humano. ¿Qué tiene más peso la configuración biológica o la influencia de la cultura? la anterior es una pregunta que, aunque a mi gusto muy amplia y floja, sirve de punto de partida para los investigadores del ser humano.

robert foley

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Citas de Victor Burgín en “Efecto Real” Jorge Ribalta Ed.

Las siguientes son algunas citas escogidas del texto “Ver el Sentido” de Victor Burgín en el libro “Efecto Real. Editado por Jorge Ribalta. Gustavo Gili. Barcelona 2004“.

victor burgín

El sueño diurno – fantasía consciente en que el sujeto construye un escenario imaginario para satisfacer un deseo – es una de las formas en que este pensamiento infantil sobrevive en la vida adulta” (p. 177)

El significado de una imagen: La siguiente cita es acerca de la construcción del significado en el encuentro entre el espectador y la imagen fotográfica: “Ni el fotógrafo ni el medio son responsables de esta fotografía; el significado se produce en el acto de mirar la imagen, a través de una manera de hablar. No podemos escoger lo que sabemos, al igual que no podemos escoger qué parte de nuestro conocimiento latente será despertado por el estímulo de una imagen” (p. 178)

El autor:El verdadero <<autor>> es el campo preconstruido del discurso…” (p. 178)

 

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Kafka por Robert Crumb y David Zane Mairowitz

El título original del libro de  David Zane Mairowitz es “Kafka for Beginners“. Ilustrado por Robert Crumb este libro entra por los ojos, engancha la mirada, sumerge en la versión visual de Crumb sobre el escritor checo. Kafka, el enemigo sigiloso de la autoridad, el humano poco humano, el metamorfeado, el inspirador oscuro, el creador del absurdo. David Zane Mairowitz destaca estas ideas:

kafka

- “¿Qué tengo en común con los judíos? si nisiquiera tengo nada en común conmigo mismo“, dijo Kafka, quien estaba en el dilema de ser judio, hablar alemán y estar entre checos.

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El Proceso de Kafka y los otros procesos

Leer El Proceso de Kafka me ha obligado a observar la cantidad de procesos que tenemos en esta sociedad. De los cuales muchos se retuercen en burocracia y pasos innecesarios. Nos explicamos con procesos y hacemos procesos de todo. Procesos industriales, mentales, educativos, históricos, judiciales… Parece que el ser humano se comporta de esta manera “procesual”. Pero lo interesante aquí es ¿qué comparte este libro con todos esos procesos? {He leído la traducción de Sergio Lleras Restrepo de Panamericana Editorial}

El Proceso

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